＜ゴメンなさい＞、＜ゴメンこうむる＞について

＜ゴメンなさい＞はよく使うが、いったいどういう意味か？

＜ゴメン＞は＜ご免＞のことだが、相当複雑。＜免＞は＜免ずる＞で大和言葉では＜ゆるす＞の意だ。＜免＞に丁寧語の＜ご＞がついているのがミソだ。

＜おじゃまします＞とともに＜ゴメンください＞というが、＜ゴメンください＞は＜お許しください＞で意味が通る。だが謝るときの言葉＜ゴメンなさい＞は＜お許し（ご免）なさい＞では何のことだかわからない。＜なさい＞は＜なす＞の命令形のようで、＜あやまりなさい＞という。ところで東京弁では＜ゴメンなすって＞というのがある。これは＜ゴメンなさってください＞の略と考えると、おかしくない。＜ご＞がついているのもつじつまがあう。＜ゴメンなさい＞は＜ゴメンなすって＞のなまりか？

今はほぼ死語のようだが＜ゴメンあそばせ＞というのもある。＜あそばす＞は＜する＞の尊敬語のようなので、＜ゴメンなさってください＞でおかしくない。

＜ゴメンこうむる＞も難題だ。なぜなら＜こうむる＞はだいたい発話時に被害意識がある。＜ご＞がついた＜ゴメン（お許し）＞と＜こうむる＞はうまが合わない。

手元の辞書（古い三省堂の新明解第6版）では

１）＜ゴメン＞は＜ご免＞のことで、

ゴメンをこうむって先に帰らせていただきます。
天下御免の公営賭博

が例にある。

この他に

２）免職、免除の意があるとして

お役目ゴメンになる。

が例にあげらえている。

＜免職＞はこの例の＜お役目ゴメンになる＞から逆に意味として説明されている、と見た方がよく、＜ゴメン＞自体に免職の意はないだろう。免除は＜許して除いて（除外して）もらう＞の意で、単なる＜お許し＞とは違う。

３）拒否の意があるとして

（ｘｘは）ゴメンだ。例：割の合わない仕事はゴメンだ。
（ｘｘは）ゴメンこうむる。例：軍国主義の復活だけはゴメンこうむりたい。

が例として取り上げられている。だが＜許す＞と＜拒否（ダメ、許さない）＞はほぼ正反対だ。

１）＜ゴメン＞は＜ご免＞の

ゴメンをこうむって先に帰らせていただきます。

と

３）拒否の意の

（ｘｘは）ゴメンこうむる。

の違いの説明を試みる。

＜ゴメンをこうむって先に帰らせていただきます＞は例にあげられているが、ほとんど聞いたことがない。すでに古語か。＜お許しをいただいて先に帰らせていただきます＞ならわたしもいいそうだ。

＜（それは）ゴメンだ＞と＜（それは）ダメだ＞は同じではない。
＜（それは）ゴメンこうむる＞はいいが＜（それは）ダメこうむる＞は意味をなさない。

上に述べたように＜こうむる＞はだいたい発話時に被害意識がある（被害意識を内包する、implied）。３）＜拒否の意＞は複雑で、＜ゴメンだ＞の主語は話者が＜ゴメンする（たのまれて許す）＞ことによって生じるおそれのある、話者にとって好ましくないコトなのだ。例：割の合わない仕事。

（ｘｘは）ゴメンだ。例：割の合わない仕事はゴメンだ。

主語はこれでいいが、なぜ＜XXはゴメンだ＞と述語が＜ゴメン＞になるかだ。＜割の合わない仕事はゴメンだ＞の発話時の心理は

ゴメンして（許して）割の合わない仕事を引き受けるのは（するのは）いやだ。だからゴメンしない（許さない）。

といったところで、むしろ＜ゴメン（許し）＞の否定（拒否、拒絶）なのだ。

こうすると、＜ゴメンこうむる＞の＜こうむる＞が説明できる。”＜ゴメンする（たのまれて許す）＞ことによって生じるおそれのある話者にとって好ましくないコト”は＜こうむる＞のだ。これでよさそうだが、＜ｘｘはゴメンだ＞と＜ゴメン＞が後にくる（述語のなる）のはどう説明したらいいのか？だが、こういう矛盾は言語上時々ある。深層心理がロジックに優先するのだ。

ゴメンして（許して）割の合わない仕事を引き受けるのは（するのは）いやだ。　－－＞　だからゴメンだ。

後の＜ゴメンだ＞には前半の条件のなかの否定（拒否）の意が（深層心理下で）含まれているのだ。


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