自動詞と他動詞の違いを考える。

＜自動詞と他動詞の違いを考える＞はタイトルだが、＜考える＞は他動詞か？＜自動詞と他動詞の違いを考える＞で＜を＞をとるので他動詞。それでは＜自動詞と他動詞の違について考える＞は＜を＞がないので自動詞。つまりは＜考える＞は他動詞でもあり自動詞でもある、自他兼用動詞なのだ。少し調べたかぎりでは英語の動詞は自他兼用動詞が日本語の自他兼用動詞よりも多いようだ。＜考える＞は to think だが

I already thought it.
I already thought about it.

の両方が可能。日本語訳すると、

私はすでにそれを考えた。
私はすでにそれについて考えた。

となる。そしてこの四つの文の違いは何かということになる。いろいろな状況が考えられそうだ。試してみる。

I already thought it.　は

私はすでにそれを考えついた、ついていた。 It (that idea) already hit me.
私はすでにそういう状況を考えた、考えていた。 I already thought that situation.
私はすでにそうなるのではないかと考えていた。 I already thought that it would happen.

日本語の

私はすでにそれを考えた。

も大体同じようなことがいえそう。＜考えついた＞の＜ついた＞、＜つく＞は自動詞の＜着く＞とも＜付く＞ともいえ、何か点のような対象が想像される。＜それ＞は直接的な対象だがかなり限定されていて、それ以上の広がりは感じれれない。

＜状況＞は点というよりは面で、直接的な対象性が薄れる。しかも流動性（Dynamism）さえある。

＜そうなるのではないかと考える＞は＜と＞があり＜を＞がないので純他動詞とはいえない。英語の方も thought that it would happen で that があり純他動詞とはいえないようだ。そしてこれまた直接的な対象性が薄れる。

I already thought about it.　は

私はすでにそれについて（いろいろ）考えた。
私はすでにそれについて考えをめぐらした。

日本語の

私はすでにそれについて考えた。

も大体同じようなことがいえそう。＜ついて＞は＜つけて＞で、今度は他動詞の＜着ける＞とも＜付ける＞ともいえるが、今度は点のような対象ではなく＜それ＞の周り、＜それ＞の周りのある（不特定な）範囲が想像される。＜それ＞は直接的な対象ではなく、＜それ＞をめぐる不特定な広がりが感じられる。

なぜか＜見つける＞、＜聞きつける＞というが、＜考えつく＞はあるが＜考えつける＞はない。

私はすでにそれを＜いろいろ＞考えた。

とすると意味やニュアンスがちがってくる。 この場合は＜それを＞の＜それ＞は依然と直接的な対象で、それをいろいろ違った角度から＜それ＞見て考える、というような感じがする。だがこのようなケースは少ないだろう。直接的な対象と＜いろいろ＞がそぐわないのだ。

さて上で＜自動詞と他動詞の違について考える＞は＜を＞がないので自動詞。＞と書いたがそうだろうか？＜それ＞の周りのある（不特定な）範囲＞はそれでも対象だ。＜行く＞、＜動く＞、＜眠る＞は対象がないので自動詞というのとは違う。また＜と＞や that がついた場合はどう解釈するのか。 that 構文という英文法用語はあるが、＜と＞の方は＜と＞構文というのは聞いたことがない。

一般のあるいは純他動詞といえるもの

に＜ついて＞をつけてみる

それについて打つ（たたく） 　　　　　ほぼダメ　（物理的な＜打つ＞）
それについて食べる　　　　ほぼまったくダメ 
それについて取る 　　　　　ほぼダメ　（物理的な＜打つ＞）
それについて盗む 　　　　　ほぼまったくダメ
それについて拾う 　　　　　ほぼまったくダメ
それについて読む　　　　　ＯＫ　（もちろん＜それを読む＞もＯＫ）
それについて書く　　　　　ＯＫ　（＜それを書く＞もＯＫ）
それについて話す（言う、語る、述べる）　　ＯＫ　（＜それを話す、etc＞もＯＫ）
それについて決める　　　　　ＯＫ　（＜それを決める＞もＯＫ）

ダメとＯＫの違いはどこから来ているのか？

＜見る＞を調べてみる。＜見る＞は＜ｘｘを見る＞で他動詞、＜ｘｘが見える＞で＜見える＞は＜を＞をとらないので自動詞ということになっているが

自動詞と他動詞の違いを見る。

の＜見る＞は他動詞。

自動詞と他動詞の違いについて見る。

の＜見る＞は＜を＞をとらないので自動詞か？

自動詞と他動詞の違いが見える。

の＜見える＞は自動詞でよさそう。 ＜ｘｘを見える＞は明らかにナンセンス（間違い）。

＜考える＞は認識動詞と言える。＜知る＞、＜思う＞、＜わかる＞は認識動詞。

ｘｘを知る
ｘｘについて知る

ｘｘを思う
ｘｘについて思う

いずれももＯＫ．

＜わかる＞は＜ｘｘがわかる＞という使い方で＜ｘｘをわかる＞は間違い。

ｘｘについてわかる

は＜ｘｘについてわかること＞あるいは＜ｘｘについてわかることは . . .＞という言い方がある。もっとも＜ｘｘをわかることは . . .＞ということもできる。いったいどうなっているのか？

＜見る＞は感覚（五感）動詞の代表だが、その他の感覚（五感）動詞を知らべてみる。

ｘｘを聞く
ｘｘについて聞く

ｘｘを嗅（か）ぐ
ｘｘについて嗅（か）ぐ

ｘｘを味わう
ｘｘについて味わう

ｘｘを触れる
ｘｘについて触れる

＜ｘｘについて嗅（か）ぐ＞がややおかしいが、その他は問題ない。＜問題ない＞とは＜考える＞や＜見る＞と同じように扱える、ということ。

１）自動詞と他動詞について、その違いを考える。 
２）自動詞と他動詞を、その違いについて、考える。

はどうか？

１）は＜その違いを考える＞で＜違い＞は＜考える＞の直接対象。
２）は＜自動詞と他動詞を＞で＜自動詞と他動詞＞は＜考える＞の直接対象。では
＜その違いについて＞は何か？間接対象というよりは第二次直接対象、副次直接対象と言えるのではないか？

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後に続く文を考えて見る。面倒なのと一般化するため＜すでに＞は除く。

１）私はそれを考えた。しかし、すぐあきらめ、考え直した。

２）私はそれについて考えた。 しかし、すぐあきらめ、考え直した。

どちらも間違いなさそうだが、ニュアンスが違うようだ。

１）は＜あきらめ、考え直した＞あとでは＜それ＞はなくなっているだろう。＜考える＞の＜それ＞に対する直接影響力、作用力が強い。

２）は＜あきらめ、考え直した＞あとでも＜それ＞は残っている可能性がある。つまりはこの場合＜考える＞の＜それ＞に対する直接影響力、作用力が弱いといえる。そしてそれは＜を＞ではなく＜ついて＞が使われているためだ。

３）私はそれを考えた。そして（それは）いい考えだ（うまくいく）と思った、判断した。そして実行した。

４）私はそれについて考えた。 そして（それは）いい考えだ（うまくいく）と思った、判断した。そして実行した。

これまたどちらも間違いなさそうだが、ニュアンスが違うようだ。４）は何かおかしい。

私はそれについて考えた。　－＞　そして実行した。

のプロセスかおかしいようだ。


疑問が多く、結論が出ていないがひとまずここで終える。継続予定。


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