吾輩は猫。吾輩は猫なのである。

夏目漱石の小説の題名は＜吾輩は猫である＞だが他の言い方もある。

吾輩は猫。－　これでも十分通じるが、そっけない。動詞がない。
吾輩は猫だ。－　＜断定＞の助動詞＜だ＞があるので、＜吾輩は猫である＞に通じるところがある。断定というよりは宣言だ。＜吾輩は猫だ＞も動詞がない。
吾輩は猫である。　－　これは＜で＋ある＞で、＜ある＞は動詞だ。＜ある＞は＜ｘｘ がある＞で存在を示すが、＜吾輩は猫である＞でも＜吾輩が猫である＞も存在を示しているわけではない。＜で＋ある＞がくせものだ。＜ある＞は存在を示すとして、＜で＞はなにか？

＜で＞は＜ｘｘ でする＞では、＜ｘｘ＞は道具、方法だ。

電車で行く、箸（はし）で食べる

＜ｘｘ である＞の＜ｘｘ＞は

体言（名詞）の場合は

猫である、バカである、のろまである、石である、机（つくえ）である

で＜ｘｘ＞は主語ではなく表明の対象だ。だが＜で＞は＜表明の対象を示す＞といえるか？対象はどうも具合が悪いので＜表明される主体を示す＞はどうか？さらに、ここが肝心なのだが、主体の属性も示している。単に猫、バカ、のろま、石、机を示しているのではなく、＜で＞があることにより＜猫というもの＞、＜バカというもの＞、＜のろまというもの＞、＜石というもの＞、＜机というもの＞だといっているようだ。この説明はわかりにくいが、英語 identity、to identify を思い起していただきたい。これは次の＜状況、状態　（形容動詞）＞に関連してくる。

状況、状態　（形容動詞）

きれいである、静かである、好きである、嫌いである

で形容動詞はいい。だが形容詞、動詞はだめだ。

美しいである、長いである
行くである、来るである、するである

体言（名詞）、 形容動詞ではいいが形容詞、動詞ではダメなところに注意したい。次＜ｘｘ なのだ、なのである＞。

吾輩は猫なのだ。　吾輩は猫なのである。

これは＜なの＞がむずかしい。意味としては

（ほかでもない）吾輩は猫なのだ。
（残念ながら）吾輩は猫なのだ。
（そもそも）吾輩は猫なのだ。 

などが考えられる。 ＜なの＞に関しては

体言（名詞）

バカなのだ（である）、のろまなのだ（である）、石なのだ（である）である、机（つくえ）なのだ（である）

形容動詞
きれいなのだ（である）、静かなのだ（である）、好きなのだ（である）、嫌いなのだ（である）

はいいが

形容詞
美しいなのだ（である）、長いなのだ（である）

動詞
行くなのだ（である）、来るなのだ（である）、するなのだ（である）

でこれまた体言（名詞）、 形容動詞はいいが、形容詞、動詞またダメだ。これまた注目すべきところだ。どこが注目すべきところかというと、形容動詞の名詞性（体言性）だ。これは後で検討する。形容詞、動詞の場合＜な＞がない

美しいのだ（である）、長いのだ（である）
行くのだ（である）、来るのだ（である）、するのだ（である） 

ならいい。＜なの＞の＜な＞と＜の＞は何か？

１）＜なの＞の＜な＞は何か？

太郎はバカだ。（太郎がバカだ、はまれ）

と

太郎はバカなのだ。太郎がバカなのだ。

はどこが違う。＜なのだ＞は強調といえるが、＜強調とは何か＞の問題があり、これは別途検討。

きれいなのだ（である）

＜きれいな＞は＜きれいな花＞で形容動詞の連体形、ということになっている。未然形は

きれいでない

で＜きれいで＞か？だが、＜猫でない＞にならうと＜きれい＞が未然形といえる。

連用形は

きれいです

から＜きれいで＞のように見えるが、＜読む＞＜書く＞の連用形は＜読んで（読みて）いる＞、＜書いている＞からすると＜で＞のない＜きいれ＞とも見える。

終止形は＜きれいだ＞だが、あきらかに＜きれい＞＋断定の助動詞＜だ＞に見える。＜だ＞が＜である＞とすると＜きれいである＞で問題ない。

順序からすると、次は連体形だが、連体形は上で述べたように

＜きれいな＞は＜きれいな花＞で形容動詞の連体形、ということになっている。だがこれも

きれい＋な＋体言（名詞）

で＜な＞は形容（修飾＞のための助詞とみなすこができる（後述）。

以上から、＜きれい＞は未然形、連用形、終止形、連体形になり、活用がないことになる。活用がないのは体言（名詞）だが、日本語では＜きれい＞は体言（名詞）になっていない。

きれいはいいことだ。

はダメで

きれいなことはいいことだ。

になる。さらには

きれいなのはいいことだ。

でもいい。これは、上の＜きれいな＞は＜きれいな花＞で形容動詞の連体形に相応する。＜な＞のない

きれいのはいいことだ。

はダメだ。＜きれい＞は意味があるが、日本語では独立した体言（名詞）になれないのは決定的なことだ。

以上からすると＜な＞は＜きれい＞と名詞（体言）－花、＜の＞、＜こと＞の橋渡し、関係づけ、さらには＜名詞（体言）を修飾（形用）するための助詞＞のような働きだ。＜な＞は古語の＜なり＞由来だろう。

きれいならず、きれいならば（未然形）
きれいにてあり　（連用形）　＜きれいなリてあり＞でもOKか？　
きれいなり　（終止形）
きれいなる　（連体形）
きれいなれば　（已然形）

２）＜なの＞の＜の＞は何か？ 

きれいなことはいいことだ。

と

きれいなのはいいことだ。

を比較すると、 ＜こと＝の＞だ。これから＜の＞は体言（名詞）化の働きがある。しかし形容詞、動詞の場合は

美しいのだ（である）　ー＞ 美しいことだ（である）
長いのだ（である）　ー＞ 長いいことだ（である）
行くのだ（である）　　ー＞ 行くことだ（である）
来るのだ（である）　ー＞ 来ることだ（である）
するのだ（である） ー＞ することだ（である）

となり右と左は同じではない。 左も右も断定、表明を示すが、左側は主体、主語（何が、だれが）が必要。しかも格助詞の＜が＞がでも係助詞の＜は＞でもいい。一方右側は説明、解説内容の主語、主題が必要だ。助詞は＜は＞が適当のようだ。

花子が美しいのだ（である）。花子は美しいのだ（である）、でもいい。
太郎の話は長いのだ（である）。太郎の話が長いのだ（である）、でもいい。
次郎が行くのだ（である）。次郎は行くのだ（である）、でもいい。　

花子の利点は美しいことだ（である）。　＜が＞はダメ。
太郎のスピーチの欠点は長いことだ（である）。＜が＞はダメ。
今重要なのは行くことだ（である）、来ることだ（である）、することだ（である）。＜が＞はダメ。

＜なの＞はここでも出て来る。 今重要なことは行くことだ（である）、でもいい。。そして＜なの＞のない＜今重要は行くことだ（である）＞とは言わない。＜重要＞と＜重要なの＞（重要なこと）＞はどこが違う。＜重要＞は漢語で昔輸入した時に＜重要は行くことなり＞といったいたか？上で書いた

＜きれい＞は意味があるが、日本語では独立した体言（名詞）になれないのは決定的なことだ。

と似たようなところがある。

 

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