点，線、面は形式名詞か？

形式名詞をネットで検索してみると、＜段＞が出てくる解説がある。

https://dictionary.goo.ne.jp/word/%E5%BD%A2%E5%BC%8F%E5%90%8D%E8%A9%9E/

けいしき‐めいし【形式名詞】 の解説

その語の表す実質的意義が薄く、常に連 体修飾語を受けて使 用される名詞。「病気中のところ」の「ところ」、「手紙を書くことが苦手だ」の「こと」、「失礼の段おわびします」の「段」など。不完全名詞。形式体言。　

出典：デジタル大辞泉（小学館）

https://kotobank.jp/word/%E5%BD%A2%E5%BC%8F%E5%90%8D%E8%A9%9E-488640#goog_rewarded

精選版 日本国語大辞典

「形式名詞」の意味・読み・例文・類語 けいしき‐めいし【形式名詞】 〘名〙 国文法で、名詞の下位分類の一つ。松下大三郎の用語。それ自体には実質的意義が薄く連体修飾語を受けて名詞句を作る。和語では「こと・もの・あいだ・うち・とおり・とき・せい・はず・かた・ほど・よ し・ふし・ところ・ゆえ」など、漢語では「件・儀・体(てい)・方(ほ う)・点・段・分」などがある。「事(こと)重大である」「そんなことをい うと為(ため)にならぬぞ」など、単独に用いられる場合は特に「実質名詞」として区別される。〔標準日本口語法 （1930）〕

二番目には ＜漢語では「件・儀・体(てい)・方(ほ う)・点・段・分」などがある。＞で＜点＞もでてくる。いま形式名詞シリーズの一環として＜こと＞、＜もの＞に続いて＜ところ＞のポストを書いているが、調べているうちに＜点，線、面は形式名詞か？＞というタイトルが思い浮かんできたので、これを優先することにした。

「失礼の段おわびします」の＜段＞は、＜段＞の元来の意味＜階段、段階、ステップ＞の意味からかけ離れているので形式名詞の資格はある。そもそも「失礼の段おわびします」の＜段＞の意味がよくわからない。よくわからないから、これまで使ったことはない。もう古語になっているのではないか。「失礼の段おわびします」に似たようなのに

失礼な点 (てん) があったことをおわびします。
失礼なところ (所) があったことをおわびします。

はよく聞く。 ＜点＞に関連しては，線、面、立体、空間がある。

失礼な線があったことをおわびします。
失礼な立体 (空間) があったことをおわびします。

はダメだが

失礼な面があったことをおわびします。

はときどき聞く。＜ところ＞は＜こと＞、＜もの＞と並んで形式名詞の代表の一つで、形式名詞用法の場合は漢字の＜所＞ではなく、ひらがなの＜ところ＞と書くのが公認のルールになっている。

＜点＞は形式名詞候補だ。

その点に関しては問題ありません。
言うことは素晴らしいが、実行と言う点では問題がある。
その点がよくわかりません。
いい点ばかりを見て、悪い点を見逃している。
こまかい点ばかりを見て、大局を見ていない。（木を見て、森を見ず）
その点が疑問だ。その点をもっと知りたい。
あらゆる点をチェックする。

＜点＞の英語は＜ポイント＞で和製英語になっているが、元来の、純粋な＜点＞というよりは＜要点＞の意に限られているようだ。

(ここでの) ポイントは

のように独立しても使う。

話のポイントがはっきりしない、ずれている。


＜線＞も形式名詞候補だ。

いい線いっている。
線が細い。 （独立用法）
その線に沿って計画を進めてください。
その線を洗ってくれ。（刑事ドラマで）
その線が怪しい。（刑事ドラマで）
その線はうすい。（刑事ドラマで） 

＜線＞の特徴は＜方向性＞があることだ。やや動的のところもある。一方＜点＞、＜面＞、＜ところ＞は＜方向性＞がなく、また静的な感じだ。

大和言葉では＜すじ＞というのがあるが、＜線＞とは区別があるようだ。

すじを通す。
すじが違う（すじ違い）。筋違いもははなはだしい。
話のすじを追う。

＜線＞、＜すじ＞はおもしろい言い方が多い。（追加予定）

＜面＞も形式名詞候補だ。

あらゆる面ですぐれている。
あらゆる面から見て、花子が美人コンテストの第一位だ。
いい面ばかりを見て、悪い面を見逃している。 （＜点＞でも＜ところ＞でもいい）
卑怯な、臆病な、引っ込みじあんな、えらがる、etc 面がある。（これらは＜ところ＞で置き換えられる）
ｘｘに似ている面がある。（これも＜点＞、＜ところ＞で置き換えられる）
ｘｘのような面がある。（これは＜ところ＞で置き換えられる）

面は２次元にとどまっているが＜点＞や＜線＞に比べて＜ひろがり＞がある。したがって

いい点ばかりを見て、悪い点を見逃している。

と

いい面ばかりを見て、悪い面を見逃している。

では

若干違いがある。

こまかい点ばかりを見て、対を見ていない。（木を見て、森を見ず）

はいいが

こまかい面ばかりを見て、大局を見ていない。

はややおかしい。だがなぜか

こまかいところばかりを見て、大局を見ていない。

はよさそう。＜点＞は＜箇所＞で小さいながらも＜場所＞の意を保っているが、＜線＞はもちろん＜面＞もなぜか＜場所＞の意が薄い。＜ところ＞はもちろん＜場所＞が元来の意味だ。



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