おもしろい日本語の自動詞、他動詞＜受ける＞、自動詞＜受かる＞ー２

日本語の自動詞はおもしろい。前回のポスト＜手すりをつかむ、手すりにつかまる＞では

他動詞＜つかむ＞に対する自動詞＜つかまる＞を四苦八苦しながら検討した。また最近のポストでは＜ヘンテコな動詞＞シリーズでは

ヘンテコな動詞＜さばく (裁く)＞、＜さばける＞
ヘンテコな動詞＜そむく＞、＜そむける＞
ヘンテコな動詞＜捉 (とら) える＞、＜とらわる＞、＜とらわれる＞　
ヘンテコな動詞＜つかむ＞、＜つかまる＞、＜つかまえる＞　
ヘンテコな他動詞＜たずさえる＞、自動詞＜たずさわる＞
ヘンテコな動詞＜耐える＞ー 自動詞、他動詞？
ヘンテコな他動詞＜受ける＞、自動詞＜受かる＞

を取りあげたが、ヘンテコな、おもしろい自動詞はまだまだありそう。 このシリーズは

ヘンテコな他動詞＜受ける＞、自動詞＜受かる＞

から始まっているが、いまだに他動詞＜受ける＞と自動詞＜受かる＞の関係、自動詞＜受かる＞の意味、語源がよくわかっていない。

ポスト ” ヘンテコな他動詞＜受ける＞、自動詞＜受かる＞" のコピー、ペイスト。

 ”
他動詞＜受ける＞　試験を受ける
自動詞＜受かる＞　試験に受かる 

他動詞＜受ける＞は＜試験を受ける＞以外に、例えば＜試練を受ける＞、＜いじめを受ける＞ があるが、＜試練に受かる＞はほぼダメ、＜いじめに受かる＞はダメだ。自動詞らしいのは＜ｘｘが受かる＞だが、例がすぐに思いうかばない。 ＜試練に受かる＞がほぼダメというのは、試験はもともとある意味では試練だからだ。（今回追加＜試練に受かる＞はこじつければ＜試練に耐えて、OKとなる＞の意がある。）

ところで

自動詞＜受かる＞　試験に受かる 

は＜を＞をとらないので自動詞か？

試験が受かる

なら自動詞でいいが、こうはいわない。＜試練が受かる＞、＜いじめが受かる＞もダメ。

＜受ける＞は＜を＞をとるので他動詞だが、やや特殊で、意味としては＜与えられる＞で受身的だ。

A　ーー 試験 ーー＞ B

Aは与える。Bは与えられる。またはBは＜受ける＞

受身は対象が主語で

試験が与えられる 

これからすると

＜受ける＞は＜を＞をとるから他動詞といえるか？ 少なくとも能動的に＜試験に働きかける＜わけではない。

英語で＜受ける＞は to receive で、to receive xx で他動詞。だが 

＜試験を受ける＞は to receive an exam とはいわず、to take an exam.

to receive も to take も他動詞だが、英語でも to receive は受身的だ。

An exam is taken. はなんとかなるが、An exam is received.とはまず言わないだろう。A gift is received. ならいい。

つまるとこころは＜試験を受ける＞がおかしいようだ。さらには＜試験に受かる ＞はややこしい。

”

このポストでは疑問は出ているが、結論が出ていない。訂正するところはなさそうだが、再度挑戦。

試験を受ける

は英語と比較すればおかしいが、日本語としては変ではない。＜受ける＞の古語は＜受く＞で

学研全訳古典辞典

 う・く 【受く】

他動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

①　受け止める。受け取る。

出典万葉集　一九六六

「風に散る花橘（はなたちばな）を袖（そで）にうけて」

[訳] 風に散る橘の花を袖に受け止めて。

以下略

 

＜以下略 ＞としてあるが、略した＜以下の解説、例文＞もすべて他動詞用法で自動詞用法はない。つまりは

古語  うく 【受く】　他動詞

が現代語の＜受ける＞に変わっていったと見ることができる。また活用は 

カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

で＜け＞の字がある。

問題は＜に＞をとる＜受かる＞。上の活用では＜か＞の字がない。 

ザっとネットでチェックした限りでは、古語に＜受かる＞はない。現代語の＜受かる＞は

デジタル大辞泉 

うか・る【受かる】 

 

［動ラ五（四）］試験などに合格する。及第する。「検定試験に―・る」⇔落ちる。
[類語]合格・パス・及第

 

という簡単な解説で、しかも＜合格する＞、＜及第する＞を使った飛躍した説明で＜受く＞、＜受ける＞との関連が出てこない。

＜受かる＞からは可能の意味が感じられるが、＜受ける＞の可能形は＜受けられる＞。

(明日、ここで) 試験が受けられる

または

試験が受けれる

が普通で

試験を受けられる
試験を受けれる 

とは言わない。しいて言えば翻訳調になる。

＜られる＞、＜られる＞は可能以外に受身形成助動詞でもあるが

試験が受けられる
試験が受けれる

は受身にならない。しいて文を作れば

試験は太郎によって受けられる

というとんでもない文になる。 

試験は太郎によって受けれる

は全くダメといっていい。

試験が受けられる
試験が受けれる

から受身の意味をくみ取るのは難しい。これは、上記で引用した

”

＜受ける＞は＜を＞をとるので他動詞だが、やや特殊で、意味としては＜与えられる＞で受身的だ。

 ”

に関連するかも知れない。さて

＜受かる＞からは可能の意味が感じられる

に関連しては、＜ける＞－＜かる＞コンビでは

カネをもうける　ー　カネがもうかる
鍵をかける　ー　鍵がかかる
壁に絵をかける　ー　壁に絵がかかる
価格をまける　ー　価価がまかる

などは＜ｘｘかる＞が可能の意になる。

カネをかける　ー　カネがかかる

の＜カネがかかる＞ は可能の意味がない。＜カネがかかる＞は一般的な自動詞表現だ。

また、これまで再三にわたり検討してきた＜まる＞－＜める＞コンビでは

炒める　ー　炒まる
染める　ー　染まる
求める　ー 　求まる
休める　ー　休まる
ゆるめる　ー　ゆるまる

などがある。＜ｘｘまる＞は 一般的な自動詞表現と可能表現が可能だ。この中では＜求まる＞がおもしろい。だがこれらの＜ｘｘかる＞、＜ｘｘまる＞は

ｙｙが ｘｘかる、ｙｙが ｘｘまる

で

ｙｙにかる、ｙｙにｘｘまる

ではない。＜受かる＞は

試験に受かる

で、＜に＞をとる。ところで＜試験に受かる＞は＜木を見て、森を見ず＞で

試験に受かる

は

わたしは / が 試験に受かる
太郎は / が 試験に受かる 

が＜森の＞言い方だ。＜受かる＞のは＜試験＞ではなく＜わたし / 太郎＞だ。

試験が受かる

ではないのだ。

上で＜受かる＞には可能の意があると書いた。だが＜受ける＞の可能、つまりは＜受けられる、受けれる＞ではない。ここがややこしい。＜受かる＞を＜受けいれられる＞と考えたらどうか＞

わたしは / が受かる　ー＞　わたしは / が受けいれられる
太郎は / が受かる  　ー＞　太郎は / が受けいれられる

＜受けいれられる＞はいかにも長たらしい。＜受かる＞にこの意味があれば、こちらの方が簡潔でいい。だが、まだ問題が残る＜試験に＞だ。

わたしは / が試験に受けいれられる
太郎は / が試験に受けいれられる 

はダメだ。上で＜試験に＞の＜試験＞はある意味では自動詞＜受かる＞の対象。自動詞の対象というのは変なようだが、＜私は学校に行く＞の＜学校＞は＜行く＞の対象だ。ところで、＜受けいれられる＞は自動詞ではなく他動詞＜受けいれる＞の受身形。受身形では、能動形の対象 (目的語) が主語になる。

わたしを受けいれる
太郎を受けいれる  

ここでは＜試験に＞がない。

わたしを試験に受けいれる
太郎を試験に受けいれる 

ダメだが

わたしを試験で受けいれる
太郎を試験で受けいれる  

ならいい。＜試験で＞は対象を示しているわけではない。いわば＜受けいれる＞判断材料、道具だ。

わたしは / が 試験で受かる
太郎は / が 試験で受かる

は変な言い方だが可能だ。ところで、＜成功する＞は＜受かる＞と似たようなところがある。

エベレスト登頂に成功する。（エベレスト登頂を成功する、とは言わない）
青色 LED の発明に成功する。

＜成功する＞は自動詞だが、＜エベレスト登頂＞、＜青色 LED の発明＞ はいわば達成目標で、かなり鮮明に対象化されている。

このような場合には＜に＞が使われるようだ。 これに関連しては、大和言葉では

ｘｘに合う　　　試験 (の要求) に合う　
ｘｘにかなう (叶う)　　試験 (の要求) に叶う　（試験の要求を叶える）
ｘｘにそぐう　　試験 (の要求) にそぐう

がある。

 

ｓｐｔｔ

 

 

 

手すりをつかむ、手すりにつかまる

 

これは少し前のポスト

ヘンテコな動詞＜つかむ＞、＜つかまる＞、＜つかまえる＞

でザっとチェックしたことがあるが、目的は＜へんてこさ＞を示すことで、深入りはしていない。ここでは少し＜深入り＞してみる。

＜つかむ＞は他動詞、＜つかまる＞は自動詞で

手すりをつかむ
手すりにつかまる

と言う。＜つかむ＞、＜つかまる＞はやっかいだ。＜まる＞＜める＞の＜つかめる＞は可能。だが、これらは＜掴む＞、＜掴まる＞、＜掴める＞が想定されている。＜つかまる＞には ＜とらえられる＞の＜つかまる＞があり、漢字を使って書けば＜捕まる＞でもいい。＜つかむ＞の受身＜つかまれる＞というのもある。ここでは＜掴まる＞、＜捕まる＞の話ではなく

手すりをつかむ
手すりにつかまる

の話。＜手すりをつかむ＞の＜つかむ＞は＜を＞をとるので他動詞。一方＜手すりにつかまる＞の＜つかまる＞は＜に＞をとるので自動詞。だが、そう簡単ではないだろう。まず

行為、行動として 

手すりをつかむ
手すりにつかまる

はどこが違うのか？

手すりをつかむ
手すりにつかまる

は同じ行為、行動とい言える。

では、このような行為、行動をする人の意図はどうか？

意図は＜手すりをつかむ＞の方がが強そうだが、＜手すりにつかまる＞も意図がある。第三者の行為、行動の描写とすると

太郎は手すりをつかむ
太郎は手すりにつかまる 

になるが、これも大差ない。だが、他動詞、自動詞の差は大差だ。

対象、ここでは＜手すり＞の認識はどうか？

太郎は手すりをつかむ

の対象認識は直接的だ。言い換えると＜手すり＞は＜つかむ＞の直接対象といえる。一方

 太郎は手すりにつかまる 

も＜つかまる＞対象は＜手すり＞で、＜つかむ＞ほど直接的ではないが、＜手すり＞は＜つかまる＞の対象だ。＜学校に行く＞の＜学校＞は自動詞＜行く＞の対象とすれば同じことだ。つまり対象は直接目的語でなくてもいい。間接目的語というのがあり

Taro sent flowers to Hanako.

太郎は花子に花を送った。

で＜Hanako＞、＜花子＞ は間接目的語。＜flowers＞、＜花＞は直接目的語。この場合＜sent、to send＞、＜送った、送る＞は他動詞で直接目的語と間接目的語がとれる。繰り返しなるが

太郎は手すりをつかむ

の＜つかむ＞は他動詞で、＜手すり＞は直接目的語。一方

太郎は手すりにつかまる 

の＜つかまる＞は自動詞で、＜手すり＞は間接目的語と見なせるが、上の＜Hanako＞、＜花子＞の間接目的語とは異なると言えよう。＜つかまる＞は自動詞、＜to send＞、＜送る＞は他動詞なのだ。だが＜行く＞の対象が＜学校＞、＜つかまる＞の対象が＜手すり＞とは言える。

話が少しずれるが

手すりにさわる
手すりに触 (ふ) れる 

という言い方は普通で、おかしくない。＜さわる＞、＜触れる ＞は英語の to touch 相当で、to touch は他動詞。一方、日本語の＜さわる＞、＜触れる ＞は＜を＞をとらず

手すりをさわる
手すりを触れる  

とは言わない。＜手を＞を加えると

手すりに手をさわる

はダメだが

手すりに手を触れる

は問題ない。＜手を触れる＞は＜を＞があるが、＜手＞は＜触れる＞の目的語でなく

 手すりに手を触れる

の＜触れる＞は依然として自動詞だろう。対象＜手すり＞があり。＜を＞があるのだがしつこく自動詞だ。この場合

手すりに手を触れる

は

手すりに手を触れさせる

が意味内容だ。 また＜手で＞を加えた 

手すりに手でさわる
手すりに手で触れる

はどちらも問題ない。＜さわる＞、＜触れる＞を他動詞とした

手すりを手でさわる
手すりを手で触れる

は間違いだろう。

手すりを手でつかむ

はいいが

手すりを手でつかまる

はダメだ。

＜つかまる＞と＜さわる＞ / ＜触れる＞ はある意味では似たような動作だが、＜つかまる＞は＜つかむ＞と結びついており、軽いタッチではない。＜軽いタッチ＞ではないが、＜軽くつかむ＞ほどの動作といえないか。この説明はこじつけがましいが、さらにコジツケを進める。

対象をかえて運動場にある＜鉄棒＞とすると

鉄棒をつかむ
鉄棒につかまる 

とすると、様子が違ってくる。

鉄棒をつかむ

＜鉄棒をつかむ＞こと自体が動作の目的であることが想像される。一方

鉄棒につかまる 

は＜鉄棒につかまる＞こと自体が動作の目的ではななく、何か他のことをすることが想像されないだろうか。この違いを気にすると (意識すると) 

手すりをつかむ
手すりにつかまる

に差が出てくるのではないか。 

手すりにさわる
手すりに触 (ふ) れる 

も同じことが言えそう。つまり、何か他のことをすることが想像されないだろうか。

＜手すり＞に戻るが

手すりを拭 (ふ) く
手すりを磨 (みが) く

この例は＜手すりを拭く、磨く＞こと自体が動作の目的であることが想像される。

 

 ｓｐｔｔ